ダニエル・カーネマンは著書『ファスト＆スロー』のインタビューで、二つの自分、経験する自己と記憶する自己について次のように語っています。

二つの自分、経験する自己と記憶する自己について

人生には二つの側面があります。大部分の時間、私たちはただ生きて経験を積みます。それらの経験は良かったり悪かったりしますが、大部分は忘れてしまいます。しかし、時々、何かが終わるときや特定のポイントで過去を評価し、記憶を形成します。

記憶は概略的で、詳細を正確に覚えているわけではありません。やり取りのフィルムを巻き戻すことで、エピソードについての物語の要素を構築します。経験と、それについて作られる物語があります。

これを「記憶する自己」と呼びます。私は二つの自己のイメージを持っています。一つは生きる自己で、もう一つは人生を評価する自己です。ここでのパラドックスは、生きる自己が経験する一方で、私たちが保持するのは記憶する自己だけだということです。

基本的に、意思決定や私たちの行動は実際に何が起こったかではなく、自分自身に語った物語や保持している物語によって支配されています。これは多くの考えを引き起こします。

幸福の追求についての考え方

幸福の追求についての考え方もその一つです。幸福の特性は自己から生まれます。物語を構築する方法には重要な特性があります。その一つは、物語では時間が重要ではないということです。

出来事の連続がありますが、時間の長さは関係ありません。「彼らは幸せに暮らしました」とか「それから3年後」といった具合に、物語では時間は重要ではなく、出来事が重要なのです。

このことは非常に興味深い問題を引き起こします。時間は私たちが生きるために唯一持っているものであり、人生の通貨ですが、評価的な記憶には時間が基本的に含まれていません。これが多くのパラドックスを生み出します。

私は幸福の研究を放棄しました。なぜなら、この問題を解決できなかったからです。二つの自己について話すと、記憶する自己を幸福にするものと、経験する自己を幸福にするものは異なるからです。

次の質問をしました。「休暇を計画しているときに、休暇の終わりに健忘薬を飲まされ、何も覚えていられず、写真もすべて破壊されるとしたら、同じ休暇に行くでしょうか？」という質問です。

経験するためではなく、記憶を作るために休暇に行く

実際、私たちは多くの場合、経験するためではなく、記憶を作るために休暇に行きます。もし記憶に残らないと知っていたら、自分のために選ぶ休暇は、おそらく記憶に残る場合に選ぶ休暇とは異なるでしょう。

この問題には解決策がありませんが、これは大きな問題であり、考えるべき重要な点です。休暇について、どれだけの時間を過ごすかについても考えましたが、これは休暇をどのように体験するかを示す興味深い方法です。

物事を経験し、評価せず、判断を下さず、スコアをつけないことが大切

私は哲学について十分に知識があるわけではありませんが、経験の強調は仏教にもあります。つまり、物事を経験し、評価せず、判断を下さず、スコアをつけないことが大切です。経験の全体像を考えると、自己評価をやめることが幸福や満足を得る一つの方法かもしれません。

しかし、この問題を解決できなかったため、私は幸福研究の分野を離れました。経験する自己が現実であるという直感はありましたが、人々が自分自身のために求めるのは経験ではなく、記憶や物語であることが分かったからです。

したがって、幸福の理論は人々が自分自身のために求めるものに対応していなければなりません。これに気づいたとき、私はこの分野の研究を離れました。

過去の経験をもとに未来を予測するために振り返ることは必要です

記憶を振り返ることはバグではなく特徴です。振り返ることで未来を見据えることができるからです。過去の経験をもとに未来を予測するために振り返ることは必要です。